初相是什么-我是谁?我是哪个?我是什么?

桦树

我是谁?这是个久远的考问。

多数人顾不上想这问题,也不愿关心。只有极少数会感兴趣。

人们至今使用的我是个含糊的概念。说我时,有时是身体的我,有时是思考的我,有时是情绪的我。有时会相信有个良心的我。对哪个我熟悉呢?实际上对哪一个也不了解。

每个人的自我意识认为能思会动的这个肉体是我,是个有形与无形的和合体。但起根本作用的是灵魂的我,灵魂是俗称,也叫神识,唯识名词叫末那识(我执识)。

要了解我是谁,得连同人是什么一起了解。了解人必然连同其它事物一起了解,因为人是群体中的个体,也是宇宙自然社会中的个体,与一切事物同出一辙。

了解了自我,就了解了一切,就可找到一切的源头,对我们当今的生存及生活都有实际的指导意义。对科技的发展、艺术创作、教育、人际关系、身体健康等都能给出明确的指示。包括对死亡也会指明乐观的方向。

现在的人们受到时代思想的影响,共识下的价值观、世界观、人生观的捆绑着认识,形成个人坚定的三观。这个结果并非偶然,也是事出有因,都是生命习惯的相续性所致。其中也有少数人会不自觉地质疑这些大家公认的三观,并一直在试图打破,寻求真理真相。同样,这类人也是在从事自己相续的工作。

人的认识都是感官的认知。随科技的发展,可以凭借科技手段认识到更宏观和更微观的事物。只要能被人认识到的都是有形象的物质,可称作相或色。人认识事物借助身体感官去触及,并以意识抓取进行分别筛选编排信息,再把这信息交给每个人的我。

这个我又是生命源头上的另一组信息,就是末那识或我执识。以此为标准来审批意识收集的信息,又以意识建立新的见解,叫我见。这个我见是随人的成长逐渐成熟,就是人们常说的“定形了”或“成人了”。到老年会成为“老顽固”。成人了就不好教育了,所以孩子的教育要趁早。

每个人出生后的性格、喜好、智力等各方面都不同。是因进入肉体的先天信息有差异。不同的先天信息组合在一起,形成有序的排列与运动,与相匹配的肉胎组合,与人匹配就成为人胎。进入母体人胎后,信息运动产生的能量会影响到母体。所以怀孕的母体会受到其信息能量影响,产生性格、喜好等各方面的变化。不过还要看母子谁的能量强,强者影响弱者。这和附体现象有点类似。

当胎儿的感知器官,尤其是听觉和大脑未发育到采集信息时,外在声音影响不到胎儿。尤其意识经常处于迷糊昏沉中,不能抓取外面信息,产生不了记忆。但特殊的胎儿信息不一样,他的知性一直处于觉醒中,就能与外界产生互动。有的胎儿信息很弱,能量级别低,一直昏迷,与外界信息不易产生链接。依此就可知胎教是否起作用。

若是先天的信息能量程序与动物匹配,入胎时只能入动物胎,无法与人胎建立链接。人死后灵魂若相应入动物胎,他在中阴(死后与入胎前的阶段)所见到的去处只有动物分娩处形成的幻境。有外力驱使牵引,这牵引力就是业力,是程序的运行惯性力量。

那种弱智儿或智力差的人,也是信息程序惯性所致。前生长久是动物的信息程序,若这生程序有所改善,可以为人了。但前面习性强,在此人生行为中就全体现出来。人死后去向的程序由此生所做所为所想编排而成。所以“要知未来因今天做的是”。

人们经常说“先天带来”,或“天分”“天资”“天才”,先天是什么?就是此生入胎前的信息程序,是由前面的生命行为所编辑。另一句叫“要知前世果今天受者是”。

前生信息质量差,此生一般不可能太好。除非前生只是生命相续轮转过程中的一次例外。若前生信息质量很高,此生一定不差。所投家庭、成长过程、身体相貌、智力能力、一生福报都与前生有关。

通过此生的表现,可以判断前生的来处,也可以判断未来的去处。

经常有人问“为何好人不长寿,坏人活千年”?这里有两个关键,一,长寿是人类对生的执着,认为活的久就好活的短就不好。二,人类执着人道为最好,不信六道轮回,不知比人道更好的天道有二十八种,归纳为四天,就是初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。初禅和二禅的生命还有欲望,三禅是光的形态,无欲,四禅无光无色无欲。还有另外三个人类世界,就是西游记中所说的东胜神州、西牛贺州、背俱卢州。这都是经典中的名词,实则就是现在说的外星文明和高维生命。

好人,之所以有好人的秉性和行为,是前生善性的相续。此生受苦,并不能染污其秉性,不会坠落。苦受完后生命信息净化并快速升级,上升到更高维度层面。如到天道做天人。所以会早死,离这个人道。而坏人有前生程序的支撑,福报好的人会长寿。但作恶太多会改变此生程序,其前生福报不抵此生恶报,会折寿早死。也因没有福报支撑,恶贯满盈,就不得好死不得善终,下次转生恶道受恶报。

有许多生活老话都是曾经思想文化的遗存,只因时代久远,现在人只见其踪不见其影。

科技发展至今,虽然造福了人类,但也是双忍剑。前沿科技上也有人太高估了自己。毕竟科技还局限在物质层面看问题。而物质的二元对立至今未突破,还不能对一元,也就是对能量的存在有充分认识,能量的本质又是什么更难企及。其原因是,超出能量范畴的状态以人现有的认识能力无法涉及。所以说科学的尽头是神学,神是什么?科学至今不能解释。

对外星文明的认识也还只是以我们人类的模版进行推测。对灵魂、神、菩萨、佛、妖、魔、鬼、怪的认识更是不着边际,甚至排斥。对抑郁症、强迫证、弱智、附体等等现象因科学局限而不求甚解。这些超物质的事物都是信息能量运动在某个频道的显化,因信息组合与运转速度形成不同的能量态。认识清楚自然见怪不怪。

只有知道了人类及一切事物怎么来的,才能知道怎么去。只有认可生命体只是灵魂的的载体,才会知道如何去升华灵魂。也只有相信灵魂是信息能量的显化形态,在各维度相应生成不同生命,才会相信生命不灭的真理,才会去求证真相。

AI代替人类,把意识移植芯片永生,移民去火星生存等设想虽好,只能说是对人对自己对自然对宇宙认识太肤浅。人的这组信息不改良,科技只是灵魂提升的绊脚石。

意识依大脑而作用,却受组合自我的信息所支配,有了身体就是我,离开身体就是灵魂。只有净化我提升灵魂的层级才有永生的可能。只有以净化我转化它的源头(阿赖耶识),才能真正自由。这时的非生命状态的我就是真正的我,不生不死,不垢不净,不增不减,是常、乐、我、静的大我—阿莫罗识。

修证次第分三层:一,改良信息,升华灵魂,提高生命量级,成为四禅天内生命(高维或外星)。由于认识不够,信息改良不好,会适得其反,信息程序被病毒感染,成为劣等高维生命。二,破掉对这组信息生成的我执、我见,见到其本来的空性,跳出三界(欲界,色界,无色界),不在五行中,不再生死轮转,成就四个果位的阿罗汉(小乘果)。三,认识到我这组信息来自大我阿赖耶识,我与一切生命、非生命同一个信息源。转化我的同时转化与之相关连的一切信息,就是转阿赖耶识为大圆镜智,成为阿莫罗识。这是菩萨十地的功课,也是大乘的成佛路线。

具体的修法属实践系统,但需以认识为前提。

人类的肉体只是载体,其中信息千差万别,有人的、有妖的、有鬼的、有动物的、有魔的、有天人的、有佛菩萨的,有被动入胎的,也有主动入胎的。有的身体中只有一组信息,有的会装入两组或多组。所以,人有形形色色的人,有千差万别的我。

人的形体差不多,但人心各不同。各种不同的信息显化成宇宙各类生命,在这个人类显化成人间百态。地球一切生命与非生命,无非是阿赖耶识中的信息在三维时空中通过能量显化出的物质形态。

对真理的探索需要严谨负责的态度,他人的成就、经验、名人、名言是照路的名灯,我们可借其光亮觉悟自己。却不能盲目崇拜和迷信。主流思想和意识形态是面镜子,可借其反观自心,不能随波逐流。三人行中有我师,觉醒在当下,升起自性智慧,幻中求真。世间出世间真理只有一个,其真性圆融无碍,理法分明,无懈可击。

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